В 1875 г. Сесил Эдвард Денни, молодой офицер канадской конной полиции, охотился в Скалистых горах. Однако к середине дня погода испортилась. Когда он на лодке спускался вниз по реке, его застигли град и проливной дождь, сопровождаемые громом и молнией; он повернул к берегу, надеясь найти укрытие от непогоды. В момент затишья он отчетливо услышал голоса и звуки барабанов. Успокоенный мыслью, что где-то поблизости есть поселение дружественных индейцев племени черноногих, он пошел через лес в сторону, откуда доносились звуки.

Буря усиливалась, и Денни обрадовался, выйдя на поляну, где в каких-нибудь 200 м от себя увидел около 20 вигвамов. Вдруг сильная вспышка молнии опрокинула молодого человека навзничь и расколола стоявшее поблизости дерево. Мгновение спустя Денни почувствовал, что уже в состоянии встать на ноги. На поляне, где он во всех подробностях рассмотрел вигвамы, теперь не было ничего, кроме разбросанных бурей деревьев.

Товарищи по службе посмеялись над его рассказом. Решив разгадать тайну, Денни возвратился на ту поляну вместе с двумя индейцами, которые поведали ему, что на этом месте несколько лет назад племя черноногих учинило массовую расправу над индейцами племени кри. Несколько камней говорили о том, что здесь находилась лагерная стоянка.

Два выбеленных черепа лежали в траве, однако ничто не указывало на то, что здесь только что находились люди. Был ли случай с Денни галлюцинацией, или же неистовая буря каким-то образом способствовала перемещению во времени?

В 1875 г. Лесли нанял восьмерых охотников. Люди разбрелись в радиусе 320 км, и он потерял с ними связь. Лесли попросил прорицателя определить их местонахождение. Шаман поведал о том, что двое охотников погибли, а третий убил четырех слонов. Затем он рассказал об остальных пятерых, причем «их приключения, удачи и неудачи были описаны детально и скрупулезно... К величайшему моему изумлению, — вспоминал Лесли, — каждая подробность оказалась верной».

В другой раз охотник имел встречу с женщиной, известной среди африканских племен благодаря особым способностям медиума. Она предсказала ему, что он покинет их землю один, без спутников, которых привез с собой, и без купленного им скота. Ее слова оказались горькой правдой: одного из слуг Лесли затоптал бизон, крокодил утащил другого, остальные же разбежались. Ему ничего не оставалось, как только уехать, бросив скот.

Сообщения европейцев, наблюдавших успехи африканской магии, отнюдь не редки. Брайан Инглис, английский историк, исследовавший психические явления, отмечал, что на протяжении столетий многие путешественники и миссионеры описывали, как шаманы с пользой применяли на практике ясновидение и колдовство. Английский антрополог Эдвард Тайлор отвергал мнение о том, что это искусство могло быть мошенничеством. В книге «Примитивная культура», опубликованной в 1871 г., он писал: «Колдовство вовсе не зиждется на обмане и, по-видимому, редко практикуется как откровенное жульничество».

Прорицатель из племени зулусов держит в руке фетиш - олицетворение духовных сил.